우주의 하나

러셀은 성(性)이 유기적 생명이 아니라 빛에서 시작된다고 주장한다. 하나의 부모 물질이 겉보기 대립물 — 남성과 여성, 전기와 자기, 생성과 방사 — 로 분열하는 것이 우주의 모든 힘과 운동을 추동한다. 대전된 폭풍 구름을 균등화하는 번개는 성의 표현이다. 나트륨 원자가 염소와 결합하는 것은 성의 표현이다. 은하의 회전은 성의 표현이다.

러셀은 성을 올리버 로지 경이 물리학에서 빠져 있다고 말한 '위대한 제3원리'로 규정한다. 둘로 나뉘고자 하는 욕구와 하나로 재결합하고자 하는 동등한 욕구가 없다면, 힘도 운동도 지속될 수 없다. 모든 빛의 단위, 모든 원자, 모든 별은 남성이자 여성이되 한쪽이 우세하며 — 바로 이 불균형이 우주를 끊임없는 운동 속에 머물게 한다.

사유는 비유적 에너지가 아니다 — 러셀은 문자 그대로의 의미로 말한다. 보편적 사유의 생성적 작용 충동과 방사적 반작용 충동 사이의 전자기적 진동이, 그의 주장에 따르면, 열, 빛, 운동, 중력 등 모든 것의 유일한 에너지원이다. 이 과정은 기계적이고, 주기적이며, 측정 가능하다.

모든 집중적 사유는 들숨처럼 수축하고, 모든 이완은 날숨처럼 팽창한다. 이 우주적 호흡 — 러셀의 보편적 맥동 — 은 빛의 단위에서 초당 30조 회의 맥동부터 태양의 11년 주기 들숨까지 이어진다. 사유가 집중될수록 생성되는 힘은 더 커진다. 러셀은 직접적인 비유를 든다: 발전기가 전기를 생성하듯, 모든 질량 — 그리고 모든 마음 — 은 욕구와 노력에 비례하여 에너지를 생성한다.

러셀은 마음을 두 가지 영역으로 나눈다. 외적 마음은 신체 통합의 낮은 옥타브에서 사유하며 — 차원, 감각, 생존을 다룬다. 이것은 인간이 동물과 공유하는 마음이다. 내적 마음은 차원이 사라지고 원인이 보이는 빛의 높은 옥타브에서 사유한다. 천재성, 영감, '본능' 모두 여기서 비롯된다.

비버가 가르침 없이 댐을 짓는 것은 수백만 세대에 걸친 댐 건설의 기억이 영혼의 비활성 기체 속에 화학적 기록으로 저장되어 있기 때문이다. 인간의 천재성도 동일하게 작동한다: 영감받은 시인이나 발명가는 새로운 것을 발명하는 것이 아니라 내적 마음에서 오래된 지식을 회상하는 것이다. 러셀은 이 두 영역 사이의 전환을 자동차의 기어 변속에 비유한다 — 높은 기어는 이미 내장되어 있으며, 운전자의 자각만을 기다리고 있다.

빛은 이동하지 않는다고 러셀은 주장한다 — 빛은 압력 평형의 관성면에 대한 순차적 충격을 통해 부분별로 스스로를 재생산한다. 당신이 별로 보는 것은 우주 공간을 가로질러 전송된 이미지가 아니라, 충격에 의해 당신 자신의 더 높은 전위를 가진 신체 내에서 재생성된 별의 정확한 화학적 복제물이다.

비유하자면: 절벽에 부딪혀 되돌아오는 메아리와 같다. 원래의 소리는 당신이 듣는 형태로 화자의 입을 떠난 적이 없다. 메아리는 방사되는 음파가 더 높은 전위의 표면에 충격을 가하고 방향을 역전시킴으로써 생긴 재생산된 복제물이다. 러셀은 이 원리를 보편적으로 적용한다 — 라디오, 시각, 태양으로부터의 열 — 모두 전송이 아닌 재생산이다. 이는 파동이 통과해야 할 '에테르'의 필요성을 해소한다.

러셀의 주기율표는 음악적이다. 그는 모든 물질을 고정된 전위의 단일 공식에 의해 지배되는 각 7음의 10옥타브로 배열한다: 0, 1+, 2+, 3+, 4‡, 3−, 2−, 1−, 0. 영(0)은 관성(비활성 기체)을 나타내고, 숫자들은 증가했다가 감소하는 압력 대립의 질서 있는 진행을 나타내며, 4‡는 양성적 최대치(탄소)이다.

이는 금이 탄소와 근본적으로 다른 물질이 아님을 의미한다 — 같은 보편적 물질이 다른 전위 위치에서 다른 차원적 측정값으로 고정된 것이다. 러셀은 두 가지 미지의 원소를 예측했다: 헬륨보다 가벼워 비행선에 이상적인 비활성 기체 하이드론(Hydron)과, 텅스텐 필라멘트의 4만분의 1 에너지로 냉광을 낼 수 있는 루미논(Luminon)이다. 그는 인간이 이러한 차원적 관계를 이해하면 원소를 변환할 수 있을 것이라고 주장했다.

기존 과학은 반대가 끌어당긴다고 말한다. 러셀은 그것이 환상이라고 말한다. 양전하가 양전하를 끌어당긴다 — 이것이 양전하가 최대인 중력 중심을 향해 밀도가 증가하는 이유이다. 자기는 끌어당기기는커녕, 물질을 분리하고 평형을 향해 밀어내는 분리력이다.

익숙한 '자석'이 철가루를 집어 올리는 현상은 실제로 자기적 인력이 아니라 높아진 전기적 생성을 보여주는 것이다. 러셀은 철봉이 생성 코일에 의해 자화된 것이 아니라 전기화된 것이라고 주장한다. '자기장'은 과충전된 시스템의 방출된 배출물에 불과하다. 그는 같은 원리로 중력을 설명한다: 행성은 질량만으로 '끌어당기는' 것이 아니라 상대적 양전하, 전위 위치, 압력, 온도, 그리고 운동의 18가지 차원 모두에 의해 동시에 작용한다.

러셀은 삶과 죽음의 순환을 수면과 각성의 순환과 원리적으로 동일한 것으로 재정의한다. 매일 밤, 신체의 원심적이고 팽창적이며 방사적인 충동이 지배하게 되어 — 퇴화가 우세해지다가 구심적이고 생성적인 충동이 다시 주장하면 재생되어 깨어난다. 죽음은 단순히 퇴화 충동이 더 긴 라운드를 이긴 순간이다.

영혼 — 모든 사유의 화학적 기록이 마스터 톤 비활성 기체에 저장된 것에 대한 러셀의 용어 — 은 이 더 긴 잠을 통해 신체 재생의 모체로서 지속된다. '영혼으로부터 신체가 다시 태어난다.' 그는 직접적인 비유를 든다: 각 옥타브의 비활성 기체가 그 옥타브 내 모든 운동 효과의 완전한 기록을 담고 있듯이, 영혼은 사유하는 존재의 모든 작용과 반작용을 담고 있다. 러셀에게 윤회는 밤 뒤에 새벽이 오는 것만큼이나 필연적이다.

러셀의 가장 실천적인 원리는 우주에서 그 무엇도 관성으로 미끄러져 갈 수 없다는 것이다. 모든 빛의 단위, 행성, 사람은 저항에 맞서 집중적 노력을 통해 능동적으로 에너지를 생성하거나 — 아니면 자기적 해체가 지배하면서 수동적으로 퇴화한다. 중립 기어란 없다. 최소 저항의 경로는 관성으로 되돌아가며, 모든 진보의 한 치 한 치는 쟁취한 뒤 대립하는 압력 벽으로 안정화해야 한다.

신체의 퇴화는 육체적 노동이 이완될 때 시작되고, 정신의 퇴화는 집중적 사유가 이완될 때 시작된다. 러셀은 축적된 전위를 압축된 스프링에 비유한다 — 생성력이 조금이라도 느슨해지면, 자기의 탄성적 반압력이 사물을 분해하기 시작한다. 욕구에서 태어나 황홀경 속에서 수행되는 노동만이 존재의 외양을 유지하는 유일한 원리이다.