OVNI de Dieu

Les retombées sociales furent immédiates. L'église pentecôtiste de Bledsoe aspergea sa propriété d'eau bénite comme pour exorciser une malédiction. Ses enfants furent moqués par leurs camarades et leurs professeurs. La chaîne Discovery Channel diffusa un épisode racoleur en boucle pendant deux semaines, ravivant perpétuellement le ridicule. Son fils Jeremy, 15 ans à l'époque, finit par refuser de rentrer de l'université. Junior s'enfuit en Californie et fut retrouvé sans abri.

La famille paya le prix le plus lourd. Les enfants allaient à l'école sans argent pour le déjeuner. La famille passa d'une maison avec piscine à un mobile home délabré sans placards de cuisine. Bledsoe ne trouvait plus de travail — personne ne voulait embaucher le « type aux OVNI ». Le coût invisible de la vérité fut supporté le plus durement par ceux qui n'avaient pas choisi de la dire.

Bledsoe remarqua un schéma frappant. Parmi tous ceux qui le sollicitèrent au fil des ans, les phénomènes se manifestaient le plus facilement à ceux qui étaient au plus bas. Il était en faillite, chroniquement malade et désespéré lorsque les orbes apparurent pour la première fois. Sa maladie de Crohn — qui l'envoyait aux toilettes 20 à 25 fois par jour — disparut du jour au lendemain après la rencontre. Lorsque de grands groupes de sceptiques se rassemblaient sur sa propriété, rien ne se passait. Lorsque des individus désespérés priaient avec une vulnérabilité sincère, le ciel répondait.

Cela allait au-delà de Bledsoe. Un ami dont le fils était mort d'une overdose d'héroïne entendit le prénom de l'enfant à travers un appareil EVP sur la propriété de Bledsoe. Une femme atteinte d'un cancer du rein en phase terminale vit des lumières clignotantes pendant l'une de ses conférences et entra ensuite en rémission. Les êtres semblaient attirés non par la curiosité ou la technologie, mais par une ouverture émotionnelle authentique.

Le message arriva comme une vague. La troisième nuit après la rencontre sur la rivière, Bledsoe s'enfonça dans les bois avec un fusil pour affronter ce qui terrorisait sa famille. Deux petits êtres lui communiquèrent ce qu'il appelle une épiphanie foudroyante — l'importance absolue de tout être vivant. L'homme qui avait tué un ours noir record de 300 kilos et passé des décennies à chasser chaque week-end abandonna instantanément et définitivement toute forme de mise à mort.

Sa vie entière se réorganisa. Bledsoe créa un immense jardin biologique, éleva 40 poules Rhode Island Red et distribua les surplus de récolte à ses voisins et à des inconnus. Lors de randonnées en solitaire sur le sentier des Appalaches, il peignait des aquarelles des cerfs et des oiseaux qu'il chassait autrefois. La honte de sa vie passée devint le carburant d'une dévotion envers la nature qui ne faiblit jamais au cours de seize années d'épreuves.

Le samedi de Pâques 2012, quelques heures après que Bledsoe eut juré de ne plus jamais parler d'OVNI, des êtres le guidèrent vers son jardin. Un taureau translucide chargeant le projeta au sol. Lorsqu'il leva les yeux, une femme lumineuse flottait dans un cercle de lumière — pieds nus, vêtue d'une robe, avec des cheveux blonds et des yeux bleus éblouissants. Elle parlait sans remuer les lèvres et se présenta comme celle qui dirigeait tout ce qu'il avait vécu.

Elle proposa un pacte. Les orbes, les êtres et les pertes de temps étaient ses instruments. Elle appela les entités aux yeux rouges des Gardiens exécutant ses ordres. Continue à témoigner publiquement, dit-elle, et elle protégerait sa famille, permettrait que les orbes soient photographiés et fournirait des témoins. Elle apparut au moins trois fois encore, systématiquement autour de Pâques, y compris dans un canyon désertique où elle siégeait sur un immense trône de pierre.

Diana Pasulka, professeure d'études religieuses (maîtrise de Berkeley, doctorat de Stanford), examina le récit de Bledsoe parallèlement à 2 000 rapports du MUFON contenant des éléments religieux. Elle conclut que ses rencontres correspondaient davantage aux descriptions bibliques des anges qu'à tout autre témoignage de contacté moderne qu'elle avait étudié. Le mot séraphins se traduit littéralement par « les brûlants » — un nom approprié pour des orbes de feu tourbillonnant.

Pasulka identifia un problème de traduction crucial. Le mot « nuée » dans l'Ancien et le Nouveau Testament était fréquemment remplacé par des termes moins étranges — « ange », « phénomène météorologique », « voix » — pour rendre les Écritures plus acceptables. Restitués dans leur sens originel, de nombreux passages bibliques décrivent des phénomènes aériens lumineux remarquablement similaires à ce que Bledsoe a observé. Les récits amérindiens de canots de pierre blanche et les témoignages européens de navires volants lumineux suggèrent un phénomène transculturel et transhistorique.

Le contraste institutionnel était saisissant. Tandis que les fidèles de Fayetteville traitaient Bledsoe de possédé, l'officier retraité de la CIA Jim Semivan se tenait dans son jardin et déclarait aux voisins rassemblés que la NASA, la CIA, le FBI, le Vatican et toutes les branches de la défense avaient enquêté sur l'affaire. La Maison-Blanche avait été informée des événements survenus sur ce même terrain.

Les validations individuelles s'accumulèrent. Le colonel John Alexander vit un orbe apparaître quelques secondes après que Bledsoe eut dit « Je crois qu'ils sont là » — qualifiant cela d'expérience la plus stupéfiante en cinquante ans d'investigation. Hal Povenmire, de la NASA, passa quatre ans à tenter de réfuter l'histoire sans y parvenir. Tim Taylor testa Bledsoe avec des métamatériaux et rapporta la réaction biologique la plus forte de tous les sujets qu'il avait testés. Le gouvernement croyait en privé ce que le public ridiculisait.

Plusieurs guérisons défièrent toute explication. La chienne de Bledsoe, Nelly, avait subi une plaie béante de quatre centimètres au cou d'où le sang jaillissait. Sans aucune aide vétérinaire disponible, Bledsoe pressa un tissu contre son cou et pria. Lorsqu'il le retira, la blessure était entièrement refermée — le chercheur Grant Cameron en fut témoin et filma la scène. Un ami peintre en bâtiment vit un grave hématome dû au hockey disparaître du jour au lendemain après que Bledsoe eut prié pour lui.

Le schéma s'étendit aux maladies graves. Sharon Debonis souffrait d'un cancer du rein résistant à la chimiothérapie qui lui avait déjà coûté un rein. Après avoir rencontré Bledsoe et reçu ses prières concentrées, sa visite suivante chez l'oncologue révéla des plaquettes normalisées et un cancer réduit à un point négligeable — elle est toujours en rémission aujourd'hui. Brandon, 12 ans, approuvé par l'association Make-a-Wish pour une maladie mitochondriale en phase terminale, mangea deux portions complètes après que Bledsoe l'eut serré dans ses bras en priant silencieusement. Brandon est aujourd'hui étudiant en deuxième année d'université.

Les instructions de Bledsoe sont d'une simplicité désarmante. Après seize ans de rencontres attestées par des officiers de la CIA, des scientifiques de la NASA et des gens ordinaires, il affirme que la connexion ne nécessite aucun équipement, aucune formation ni aucune accréditation. Choisissez un point dans le ciel nocturne, abandonnez-vous et dites à voix haute : « Je suis là. »

Trois conditions semblent compter :
1. Une humilité sincère et une attention au moment présent
2. Une ouverture émotionnelle — sans colère, cynisme ni distraction
3. La volonté de parler à voix haute et de reconnaître la possibilité

Les grands groupes de sceptiques ne furent presque jamais témoins de quoi que ce soit sur la propriété de Bledsoe. Les petits groupes de personnes émotionnellement sincères, eux, le furent fréquemment. La technologie n'attirait pas les phénomènes — la vulnérabilité authentique, si. Les phénomènes, insiste Bledsoe, ne rendaient pas la connexion difficile. C'est entre vous et ce que vous appelez le divin.