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1. L'appel de l'aventure et la première immersion dans la drogue

Pour moi, le chemin de la drogue a commencé par un éclat d’obus dans l’œil quand je n’étais pas encore conscient.

Une enfance marquée. Charles Duchaussois, né en 1940, a une enfance difficile, marquée par un accident de guerre qui le rend borgne à quatre mois. Ce handicap le marginalise à l'école, forgeant en lui un désir de non-conformité et d'aventure. Après des études supérieures et un emploi stable, un échec personnel (l'obtention de son permis de conduire) déclenche une rupture radicale avec sa vie rangée.

La fuite vers l'inconnu. En novembre 1962, avec 500 francs en poche, Charles quitte Paris en auto-stop pour Marseille, marquant le début de huit années d'errance et de truandage. Ses activités incluent le trafic d'armes au Liban, la participation à la récolte de haschisch dans les montagnes de Baalbeck, et même la direction d'un night-club à Koweït. Ces expériences, bien que risquées, nourrissent son appétit de vivre et de connaître.

L'initiation à Istanbul. C'est en janvier 1969, à Istanbul, que Charles fume son premier shilom de haschisch. Cette expérience marque le véritable début de sa plongée dans la drogue. L'ambiance de l'Old Gulhane Hotel, peuplé de hippies, et la facilité d'accès aux substances, le poussent à s'intégrer à cette nouvelle culture, où la drogue est omniprésente et partagée.

2. La vie hippie : une fraternité éphémère et ses illusions

Jamais dans un groupe on ne refuse de la drogue à quelqu’un. Tout est en commun. Qui en a, en donne. Qui n’en a pas, en prend. C’est la fraternité la plus totale.

Une communauté accueillante. À Istanbul, Charles découvre une fraternité inattendue au sein de la communauté hippie. La drogue est partagée sans distinction, créant un sentiment d'appartenance et d'acceptation. Cette ambiance contraste fortement avec son passé de solitaire et d'aventurier individualiste, le poussant à s'immerger davantage dans ce mode de vie.

Les paradoxes de l'existence. Malgré cette apparente solidarité, la vie hippie est souvent marquée par la saleté, la misère et une indifférence troublante face à la souffrance. Charles est témoin de la mort par overdose d'une jeune femme, un événement accueilli avec un calme déconcertant par les autres. Cette scène révèle la face sombre d'une liberté sans limites, où la vie humaine semble avoir peu de valeur.

L'argent, un moteur constant. Même au sein de cette communauté prônant le détachement matériel, l'argent reste une préoccupation majeure. Charles, grâce à son "coup" réussi avec le Canadien à Istanbul, se retrouve avec une fortune relative, ce qui lui assure une position privilégiée et lui permet de subvenir aux besoins de ses nouveaux amis, renforçant son rôle de pourvoyeur.

3. L'escalade des drogues : du haschisch aux amphétamines

Désormais, je ne resterai pas un seul jour, une seule nuit, sans me droguer.

La spirale de la dépendance. Après son initiation au haschisch, Charles s'enfonce rapidement dans une consommation quotidienne et de plus en plus intense. Il découvre l'opium à Bombay, une drogue qu'il juge bien supérieure au haschisch, et en consomme des quantités massives, atteignant parfois des "voyages" intenses.

L'attrait des substances plus fortes. L'arrivée à Katmandou marque un tournant avec l'expérimentation de drogues plus dures. Charles passe à la morphine, puis à la méthédrine, cherchant toujours des sensations plus puissantes et une évasion plus profonde. Il décrit la méthédrine comme un "flash" formidable, le propulsant dans un état de légèreté et de vol.

La quête de l'expérience ultime. Chaque nouvelle drogue est une étape dans une quête sans fin de sensations extrêmes. Le L.S.D. est présenté comme "l'empereur des drogues", offrant un "flash perpétuel" et des hallucinations intenses, bien que risquant la folie. Cette escalade est motivée par une curiosité insatiable et un désir de repousser les limites de sa propre conscience.

4. La déchéance physique et mentale : le prix de l'excès

Je dépéris jour après jour. Le sommeil me fuit. Je n’ai plus d’appétit. Je ne dors pour ainsi dire plus, sauf quelques heures de temps en temps, quand la fatigue est trop forte.

Le corps en souffrance. L'abus de drogues a des conséquences dévastatrices sur le corps de Charles. Il perd du poids de manière alarmante (48 kilos pour 1,84 m), souffre d'insomnie chronique et d'une perte d'appétit quasi totale. Ses pieds et mains sont constamment gelés et gonflés, ses veines sont abîmées par les injections répétées.

L'esprit en déroute. Au-delà du physique, la drogue altère profondément son état mental. Il développe une paranoïa croissante, se méfiant de tous, y compris de ses proches. Des hallucinations et des crises de folie deviennent fréquentes, comme l'épisode où il croit que le soleil recule devant son doigt, ou qu'une caméra le filme au plafond.

La perte de la volonté. La drogue érode sa volonté et sa capacité à prendre des décisions rationnelles. Il se retrouve piégé dans un cycle de dépendance, incapable de s'arrêter malgré la conscience de sa propre destruction. Les moments de lucidité sont rares et souvent suivis d'une rechute immédiate, alimentée par le désir d'oublier sa déchéance.

5. L'illusion de la lucidité et la perte de contrôle

Sous effet de morphine, d’héroïne ou d’amphétamines, c’est sans le vouloir, sans le rechercher, que le rêve vient.

Le mirage de la maîtrise. Charles croit pouvoir contrôler ses "voyages" sous l'influence de la drogue, mais il découvre rapidement que certaines substances, comme le L.S.D., prennent le dessus, l'emportant dans des expériences incontrôlables. Il décrit la sensation de "planer" avec le haschisch, où la réalité est sublimée mais toujours présente, contrastant avec le "voyage" où la conscience de la réalité disparaît.

Les dangers de l l'auto-médication. Il se pique lui-même, souvent dans des conditions d'hygiène déplorables, augmentant les risques d'infections et d'abcès. La recherche constante de la dose parfaite, dans un état de manque et de fébrilité, rend le dosage extrêmement délicat, augmentant le risque d'overdose.

La déconnexion de la réalité. La drogue le coupe du monde extérieur, le rendant indifférent aux événements et aux personnes autour de lui. Il observe les autres drogués avec une distance clinique, comme s'il était un spectateur de sa propre vie et de celle des autres, incapable d'empathie ou d'action significative.

6. La trahison et l'exploitation au cœur de la communauté

Je me dis qu’ils sont vraiment minables avec leurs afféteries et leurs salamalecs de courtisans. Ils me tournent autour, m’enveloppent de gentillesses hypocrites, ils me câlinent, me ménagent, sont toujours de mon avis.

Le poids de la générosité. Charles, initialement riche grâce à son "coup" à Istanbul, devient le pourvoyeur de sa "bande de pique-assiettes" à Katmandou. Il paie pour le logement, la nourriture et la drogue de ses amis, qui le cajolent et le flattent pour maintenir leur accès à ses ressources.

Les désillusions amicales. Il est confronté à la trahison et à l'ingratitude.

• Agathe, sa compagne, le quitte pour un autre homme après l'avoir exploité.
• Daniel, un ami, le vole et le trahit, profitant de sa faiblesse.
• Même Krishna, son jeune et fidèle serviteur, est soupçonné d'espionnage dans un accès de paranoïa.

La cruauté de la dépendance. La drogue exacerbe les pires aspects de la nature humaine. Charles lui-même, sous l'influence de la méthédrine, se montre cruel et indifférent face à l'agression de Krishna, son jeune ami, par un touriste. Cette scène le remplit de honte rétrospective, révélant la profondeur de sa déchéance morale.

7. La folie du manque et la quête désespérée de la survie

Je suis enchaîné ! Mes chevilles sont enchaînées, mes poignets sont enchaînés et j’ai même un collier de fer autour du cou !

L'arrestation et l'enfermement. Accusé à tort de vol, Charles est arrêté et emprisonné à Delli-Bazar, une ancienne prison-monastère. Sa crise de folie au tribunal, due au manque de drogue, le fait classer comme "fou" et enchaîner. Cette situation le plonge dans un désespoir profond, confronté à la brutalité du système népalais.

Le supplice de Tantale. En prison, le manque de drogue devient une torture insoutenable. Un policier, après avoir promis de lui donner de la morphine, se l'injecte devant lui, infligeant un supplice psychologique d'une cruauté inouïe. Cette scène pousse Charles à une rage démente, lui donnant une force surhumaine pour tenter de s'évader.

La lutte pour la survie. Enchaîné et privé de drogue, Charles lutte désespérément contre le manque, les frissons, les douleurs et les hallucinations. Il est prêt à tout pour obtenir sa dose, même à se rouler par terre et à hurler. Sa survie dépend de sa capacité à manipuler ses geôliers ou à trouver une issue, même la plus infime.

8. L'aide inattendue et la difficile tentative de rédemption

Je ne veux plus mourir !

Le retour d'Olivier. Alors que Charles est au plus bas, malade et à l'agonie dans un village reculé de l'Himalaya, Olivier, son ami, le retrouve. Ayant parcouru le même chemin à pied, Olivier le soigne avec dévouement, le lave, le nourrit et l'aide à réduire ses doses de drogue. Cette aide inattendue ranime en Charles le désir de vivre.

Un espoir de guérison. Olivier le convainc de retourner à Katmandou, lui révélant que le village est sur une route carrossable, facilitant le retour. Malgré les risques liés à son absence de visa, Charles accepte, voyant en cela une chance de rédemption et de retour à une vie normale.

La quête d'une nouvelle vie. De retour à Katmandou, Charles tente de se désintoxiquer et de trouver un emploi au Centre culturel français. Il travaille avec ardeur, espérant un avenir stable et respectable. Cette période est marquée par un effort sincère pour échapper à la drogue et à son passé de vagabond.

9. Le piège de la dépendance : une volonté brisée

Mais la drogue a sucé toute ma volonté, tout mon honneur, tout mon bon sens. Je n’ai plus rien dans le ventre.

La rechute inévitable. Malgré ses efforts et son désir de changer, Charles replonge dans la drogue après l'échec de son projet au Centre culturel. Le souvenir des plaisirs passés et la faiblesse de sa volonté, déjà érodée par des mois d'abus, le poussent à chercher du réconfort dans la morphine et la méthédrine.

L'isolement et la paranoïa. Sa dépendance le coupe du monde extérieur. Il s'isole dans sa chambre, ne voyant que Krishna. Sa paranoïa s'intensifie, le poussant à soupçonner même son fidèle serviteur d'être un espion. Cet isolement le rend encore plus vulnérable et incapable de se défendre.

Le cycle infernal. La drogue devient son unique échappatoire à la honte et aux remords. Chaque crise de lucidité, chaque prise de conscience de sa déchéance, est suivie d'une nouvelle injection pour anesthésier la douleur morale. Il est pris dans un cercle vicieux où la drogue est à la fois la cause et le remède de sa souffrance.

10. La confrontation avec la mort et la quête d'une fin digne

Je me finirai par une décision librement prise, en pleine conscience, à l’heure, au jour et au lieu que j’aurai décidé.

La vision de sa propre fin. Après avoir assisté à la mort d'un autre junkie américain dans ses bras, Charles est confronté à l'image de sa propre déchéance. Il réalise l'horreur de la mort par overdose et la souffrance qu'elle implique. Cette expérience le pousse à vouloir choisir sa propre fin, loin de la misère et de la dégradation.

Le désir de mourir dignement. Il entreprend un voyage solitaire vers les neiges éternelles de l'Himalaya, avec l'intention de se suicider par overdose, mais à ses propres conditions. Il veut une mort "romantique", en pleine nature, loin des regards et de la pitié. Ce désir de contrôle sur sa mort est un dernier acte de volonté face à la perte totale de son autonomie.

Le miracle du sommeil. Alors qu'il s'apprête à mettre fin à ses jours, une nuit de sommeil inattendue le revigore et lui rend une lucidité temporaire. Il jette ses lettres d'adieu et décide de continuer à vivre, repoussant sa mort choisie. Cette expérience, bien que brève, lui offre une nouvelle perspective sur la vie et la beauté du monde.